民国三十一年(1942年)《国父家事源流考》一册;民国

据记载，孙中山先祖为中原望族，居住在河南陈留 （今开封）。

远祖名孙拙，字玄几，曾出任唐朝两江节度使。他的儿子孙俐英勇善战，在平定“黄巢之乱”时有功，被封为东平侯 ，驻扎在节虔州虔化县（今江西宁都）。孙俐卸任后在宁都定居下来。他便是孙氏家族迁往江南的始祖。

在孙中山长子孙科的《八十述略》一书里，他提到孙俐的曾孙孙有敬因躲避兵祸又南迁入闽（福建）。他被称为孙氏家族入闽之始祖。此后，孙家在福建居住了4代。

这段家族史得到学者和孙家人的一致认可，但孙氏家族迁入岭南的落脚地是哪，却有两个说法。一个认为是广东省紫金县，一个认为是广东省东莞县。

紫金说

这个说法由广东学者罗香林在1920年代提出并得到中山先生的长子孙科、次女孙婉和国民党一些元老及蒋中正的认可，在民国政府的官方文件中使用“紫金说”。“紫金说”认为孙中山的祖居地为广东省东江流域的紫金县公馆地区，与翠亨的孙氏不同宗。

孙科在《八十述略》中指出孙俐的第七代孙孙友松，在明朝永乐年间举家由福建迁到现在的广东省紫金县忠兴坝一带。他成为孙家入粤的始祖。

《八十述略》

经历11世后，孙俐的第十八世孙孙鼎标，因为抗清最后兵败，族人多流徙离散，他的次子孙连昌迁居到香山县，以耕渔为业。孙连昌是香山孙中山家族的始祖。

孙连昌的孙子孙殿朝在乾隆时迁入翠亨村，孙殿朝的孙子孙敬贤就是孙中山的祖父。

“东莞说”

这个说法由孙中山故乡的翠亨孙氏所提出，此说认为孙氏为汉族，祖居地为广东省东江流域的东莞市长安镇上沙村，主要依据为孙中山家族的族谱。

《翠亨孙氏家谱》有较为详细的记述，该谱载：“始祖、二世、三世、四世祖俱在东莞县长（上）沙乡居住。五世祖礼赞公，在（由）东莞县迁居来涌口村居住，妣莫氏太安人，生下长子乐千、次子乐南。乐千居住左步头，乐南居住涌口……兹于乾隆甲午年，十一世祖瑞英公即迁来迳仔村居住。”

《翠亨孙氏家谱》

1930年8月，中国国民党中央党史史料编纂委员会成员邓慕韩发表《总理故乡调查纪要》一文，首次向社会公开披露：“孙氏之先，居粤东莞县属长沙乡。至明代，其五世祖礼赞公与妣莫氏迁于香山现改中山县东镇涌口村；生二子，长乐千，次乐南（乐千分居左头）……爰及十一世祖瑞英公，于清代乾隆时，再迁镇内翠亨村边之迳仔。”认同孙中山家族广东的根源在东莞县上沙乡的说法。

《总理故乡调查纪要》

孙中山的胞姐孙妙茜也认为：“翠亨孙氏始祖在东莞县。至五世始迁中山县。其后于此县中曾迁徙过一二处。至十四世始住翠亨村。”